Bila Khatib Menangis.... "PERCANGGAHAN FAHAMAN SYIAH DENGAN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH"

"PERCANGGAHAN FAHAMAN SYIAH DENGAN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH"

Khutbah Jumaat - 23 Ogos 2013

Surau al-Saad minggu ni jadi sunyi sepi seketika apabila khatib bertugas mengalirkan air mata ketika membaca khutbah....tiba-tiba berubah suasana...nampak kebanyakan jemaah tunduk memandang ke lantai...mungkin juga kerana turut sebak dengan apa yang terkandung didalam teks ucapan...antara isi penting yang disampaikan ialah ...

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,

Penyelewengan akidah dan pengamalan ajaran Syiah jelas bertentangan dengan pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah. Antara penyelewengan tersebut adalah seperti berikut :

Pertama       :       

Mendakwa bahawa al-Quran yang ada di tangan umat Islam pada hari ini adalah tidak lengkap. 

Kedua          :       

Mendakwa bahawa Jibril a.s. tersilap menyampaikan wahyu kepada Nabi Muhammad s.a.w yang sepatutnya diturunkan kepada Saidina Ali K.R.W

.

Ketiga          :       

Menolak sebahagian hadis atau riwayat para sahabat besar Rasulullah s.a.w. seperti Saidina Abu Bakar, Saidina Umar, Abu Hurairah dan lain-lain lagi.

Keempat                    :  

Mengkafirkan sebahagian sahabat-sahabat Rasulullah S.A.W. antaranya Saidina Abu Bakar, Saidina Umar dan Saidatina Aishah R.A.

Kelima          :     

Menambah lafaz dalam Kalimah Syahadah seperti berikut;

Keenam       :       

Mendakwa para imam mereka bermula daripada Saidina Ali sehinggalah imam-imam yang dilantik selepasnya bersifat maksum daripada dosa kecil dan besar sepertimana para anbiya' yang bezanya hanyalah mereka tidak diturunkan wahyu.

Ketujuh        :       

Mereka mengamalkan nikah Mut'ah yang seolah-olah menghalalkan perbuatan zina.

Kelapan        :     

Mencederakan tubuh badan sebagai memperingati peristiwa Karbala pada 10 Muharrram.

Kesembilan  :     

Menjadikan taqiyyah yang maksudnya ialah berdusta dan berpura-pura sebagai salah satu rukun iman.

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,

Implikasi daripada penyebaran atau penularan fahaman yang bercanggah dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah boleh menyebabkan perpecahan di kalangan umat Islam di negara ini. Peristiwa-peristiwa sejarah masa silam memperlihatkan kepada kita bahawa permusuhan, persengketaan dan pertumpahan darah adalah sesuatu yang tidak dapat dielakkan jika fahaman Syiah dibiarkan bertapak di dunia Islam. Syiah menganggap orang-orang Islam dari kalangan Ahli Sunnah halal darahnya dan harus dibunuh terutama dengan cara yang tidak diketahui oleh sesiapapun.

Pada hari ini pendedahan tentang pergolakan di timur tengah melibatkan golongan Nusayriah iaitu satu cabang pelampau aliran Syiah telah mengakibatkan pembunuhan ke atas warga Sunni. Kebencian bersangatan golongan Syiah terhadap umat Islam Sunni dipaparkan dalam bentuk pembunuhan hatta terhadap kanak-kanak tanpa sebarang belas kasihan di mana sejumlah hampir 110,000 nyawa mereka yang tidak berdosa terkorban dalam konflik berdarah hampir dua (2) tahun di Syria. Bahkan mereka menembak menara-menara masjid, memperolok-olokkan solat umat Islam Sunni, membakar al-Qur`an dan mencemarkan masjid. Berdasarkan hakikat ini jugalah, seorang tokoh cendekiawan Islam terkenal Prof. Dr. al-Syeikh Yusuf al-Qardhawi dalam komentar terbarunya berkaitan Syiah menegaskan bahawa Syiah adalah golongan yang kafir dan menyesatkan.

Berdasarkan pengalaman lalu mahupun perkembangan semasa, Malaysia amnya dan Negeri Selangor khasnya tidak mahu perkara sedemikian berlaku dan ternyata fahaman Syiah boleh meninggalkan kesan pemikiran negatif, pendustaan berleluasa, kekeliruan dalam pengajaran Islam, menyebar atau menular amalan syirik yang akhirnya mewujudkan perpecahan besar di kalangan umat Islam.

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,

Langkah mengekang fahaman Syiah atau fahaman lain yang menyeleweng ini digiatkan supaya masyarakat Islam yang belum terkena jangkitannya mengenali bahaya fahaman-fahaman tersebut dan berusaha sedaya-upaya untuk menjauhinya. Justeru, amat diharapkan Muslimin sekalian secara kolektif mendepani isu ini secara serius antaranya :

Pertama       :       

Kita hendaklah berpegang teguh dengan ilmu akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah berdasarkan hujjah dan rujukan yang diiktiraf, bukan sekadar ikut-ikutan;

Kedua          :       

Mengukuhkan kefahaman terhadap al-Qur`an dan al-Sunnah dari semua aspek termasuk bacaan, hafazan dan pengajaran yang berkaitan; serta mendalami ilmu-ilmu Islam melalui ulama atau guru-guru bertauliah yang diiktiraf dan diyakini pengajarannya.

Ketiga          :       

Meningkatkan kewaspadaan terhadap propaganda atau eksploitasi dilakukan oleh golongan syiah yang berselindung di sebalik sentimen kasih dan cintakan ahl al-bayt (keluarga Rasulullah s.a.w), memperjuangkan ahl al-bayt dan menentang kezaliman yang dilakukan terhadap ahl al-bayt;

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,

Khatib pada hari ini juga mahu berkongsi dengan para muslimin sekalian langkah-langkah drastik oleh pihak berkuasa bagi mengekang fahaman Syiah dari menular ke peringkat akar umbi. Kerajaan Negeri Selangor melalui Pekeliling Am Tahun 2013 menyebut bahawa semua pegawai di agensi-agensi di bawah Pentadbiran Kerajaan Negeri Selangor termasuk mereka yang memegang jawatan dalam Badan-Badan Berkanun atau Pihak Berkuasa Tempatan:

• Dilarang berpegang kepada ajaran dan fahaman Syiah kerana bertentangan dengan pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah; atau
• Dilarang sama sekali untuk mengajar, mempelajari, mengamalkan dan berpegang atau menyebarkan        ajaran-ajaran atau fahaman-fahaman yang terkandung di dalam ajaran dan fahaman Syiah;
• Dilarang sama sekali menerbitkan atau membantu menerbitkan apa-apa bentuk versi atau variasi atau apa-apa terjemahannya dalam apa-apa bahasa atau apa-apa bahan publisiti atau apa-apa bahan, sama ada bahan cetak, elektronik atau selainnya atau melalui media atau apa-apa kaedah yang boleh membawa kepada penyebaran ajaran-ajaran tersebut; atau
• Dilarang untuk menjadi anggota atau pemimpin mana-mana golongan fahaman Syiah atau membantu dalam menghidupkan atau mengembangkan kumpulan Syiah dengan apa jua cara sekalipun.

Bagi Pihak Berkuasa Agama khususnya Jabatan Agama Islam Selangor telah mengambil beberapa pendekatan dalam mendepani isu Syiah di Negeri Selangor antaranya menerusi khutbah Jumaat tentang penyelewengan fahaman Syiah, penjelasan dari semasa ke semasa kepada semua pegawai Masjid, memantau dan mengekang sebarang publisiti aktiviti yang berkaitan dengan syiah.

Tindakan tegas secara perundangan juga boleh diambil di bawah Seksyen 12(C) Enakmen Jenayah Syariah Selangor No 9 Tahun 1995 berhubung kesalahan menghina pihak berkuasa agama (Mufti). Tangkapan melibatkan pengikut Syiah telah dibuat oleh Bahagian Penguatkuasaan Jabatan Agama Islam Selangor pada 15 Disember 2010 seramai 125 orang dan pada 15 Oktober 2012 seramai 118 orang.

Dalam usaha membanteras penularan fahaman Syiah ini, Jabatan agama Islam Selangor mendapat kerjasama sepenuhnya dari Kementerian Dalam Negeri (KDN), Polis DiRaja Malaysia (PDRM), Pendaftar Pertubuhan (ROS), Lembaga Penapisan Filem (LPF) berkaitan kawalan bahan penerbitan, pengeluaran cakera padat atau cakera padat digital dan Jabatan Imigresen.

Sebagai penegasan, Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor selaku ketua agama negeri ini telah menitahkan agar tiada rakyat di Negeri Selangor menganut fahaman Syiah yang telah difatwa dan diwartakan menyeleweng daripada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah.

"Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah (dengan sebab persediaannya) maka dialah yang beroleh petunjuk; dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah (dengan sebab keingkarannya) maka merekalah orang-orang yang rugi".                                                                                                                   (Al-A'raf : 178)

Hikmah Aidilfitri

Sepanjang bulan Ramadan kita memohon keampunan, meneruskan tradisi ,tarawih, tadarus, tahajud, Qiyamullai, sedekah dan infak. Kita juga perlu bersederhana dalam makanan dan perbuatan. Apabila timbul keinsafan mendalam bahawa kita patut bersyukur kepada Allah dan tanda kesyukuran itu ialah bersifat ihsan kepada yang lain, ia bakal menjadikan kita golongan yang bertakwa dan kembali kepada fitrah.

Ibadat puasa yang mengandungi tarbiyah secara amali kepada seluruh umat Islam tanpa mengira pangkat dan kedudukan untuk mendisplinkan diri dan hadapan Allah s. w. t. Dengan berpuasa kita mampu taat dan menghindari apa yang ditegah Allah, walaupun pada asalnya perkara itu adalah harus seperti makan minum di siang hari dan perkara-perkara lain yang membatalkan puasa.

Kita tidak melakukannya demi mematuhi perintah Allah. Pengajaran atau mesej di sebaliknya ialah kalau perkara yang asalnya adalah harus pun kita meninggalkannya kepada patuh kepada perintah Allah, maka tentulah perkara yang haram lebih mampu kita meninggalkannya kerana ia adalah arahan dan perintah daripada Allah.

Alhamdulillah, dengan penuh rasa kesyukuran, sekali lagi kita akan menyambut Aidil-Fitri pada tahun ini. Aidil Fitri adalah hari kemenangan dan kejayaan bagi seluruh umat Islam yang bertakwa kepada Allah. Selama sebulan kita umat Islam melaksanakan ibadat puasa, berjuang melawan nafsu, supaya sentiasa mentaati perintah Allah dan meninggalkan laranganNya. Di siang hari kita berpuasa menegah kehendak nafsu. Di malam hari kita mengerjakan pelbagai ibadat fardhu dan sunat seperti solat tarawih, tadarus al-Quran, iktikaf, zikrullah, qiamullail dan lain-lain lagi. Kesemuanya itu merupakan proses tarbiyah atau pendidikan langsung daripada Allah s. w. t. melalui ibadat puasa bagi melahirkan insan yang bertakwa. Firman Allah s. w. t.  dalam Surah al-Baqarah: ayat 183: 

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

 

Maksudnya, "Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana orang-orang yang sebelum kamu, mudah-mudahan kamu bertakwa".

Ibadat puasa ramadhan yang telah kita sempurnakan itu, mengandungi tarbiyah secara amali kepada seluruh umat Islam tanpa mengira pangkat dan kedudukan untuk mendisplinkan diri terhadap Allah s. w. t. dan juga terhadap sesama makhluk. Dengan berpuasa kita mampu taat dan menghindari apa yang ditegah Allah, walaupun pada asalnya perkara itu adalah harus seperti makan minum di siang hari dan perkara-perkara lain yang membatalkan puasa.

Hari raya yang mulia ini, selain menyambut hari kemenangan dalam perjuangan menundukkan hawa nafsu, juga merupakan hari melahirkan kesyukuran dan kegembiraan. Kita bersyukur dan bergembira kerana dapat menyambut aidil-fitri - yakni hari kembali kepada fitrah. Setelah melaksanakan ibadat puasa selama sebulan dengan sempurna kita bukan sahaja mendapat rahmat malah mendapat keampunan daripada Allah dan pembebasan daripada api neraka. Sabda Rasulullah s. a. w. yang bermaksud:

"Sesiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan semata-mata kerana Allah nescaya diampunkan dosa-dosanya yang terdahulu".

Oleh itu, setelah kita mendapat keampunan Allah s. w. t., maka sudah tentulah kita menjadi seperti kembali kepada fitrah, laksana bayi yang baru dilahirkan. Menginsafi keadaan ini, maka tentulah kita akan menjaga kesucian dan kemurniaan hari aidil-fitri ini, supaya tidak menyambutnya dengan melakukan amalan dan acara-acara yang sama sekali bercanggah dengan semangat  dan hakikat aidil-fitri itu sendiri.

Aidil Fitri yang bakal kita rayakan adalah lambang pencapaian diri sepanjang Ramadan dengan tarbiah rohaniah yang dilalui. Ia juga menjadikan kita insan berubah, ada peningkatan dalam amal dan timbul keazaman untuk melakukan kebaikan selepas ini. Inilah lambang kemenangan yang kita rayakan dalam semangat mahabah, ukhuwah dan silaturahim.

Kita lakukan ziarah ke rumah saudara mara, jiran, orang miskin, anak yatim, orang tua dan uzur. Kita mohon kemaafan, bertanya khabar, memberi buah tangan serta sama-sama bertakbir dan bertahmid menyebut dan merasakan kebesaran Allah.

Betapa Aidil Fitri ditemukan hati insan yang berjiwa besar dan tulus merayakan hari kemenangan dan ingin kembali ke fitrah diri. Memohon maaf dan sifat memaafkan kesalahan orang lain adalah amalan amat mulia. Ia menundukkan rasa angkuh untuk merasakan seolah-olah kita tidak pernah bersalah dan tidak bersedia memaafkan kesalahan orang lain.

Sifat memaaf dan dimaafi ini adalah suatu tradisi yang patut dijadikan amalan. Ia mesti dilakukan dengan ikhlas, di samping membina keazaman untuk tidak mengulangi perbuatan salah yang boleh menyinggung, menghina dan menjadikan orang lain berkecil hati dengan sikap dan perbuatan kita.

Betapa kebesaran Allah itu dilambangkan dengan kekerdilan diri untuk bersifat ihsan sesama hamba. Betapa kebesaran Allah mengingatkan kita bahawa kita akan kembali seperti orang terdulu yang kita kasihi apabila menziarahi kubur mereka.

Betapa apabila menziarahi orang tua yang uzur, kita menginsafi diri bahawa kita juga akan tua. Bayangkan diri kita bakal menjadi seperti orang tua yang kita ziarahi. Ia memberikan kita keinsafan bahawa tidak ada sesuatu yang kekal di alam ini, melainkan Allah.

Janganlah kita rosakkan hari kemenangan selepas bergelut dengan cabaran hawa nasfu dengan menyerahkan diri dirasuk oleh pengaruh iblis dan syaitan semula.

Kita leburkan seluruh kekuatan yang kita bina, himpun dan kumpul sepanjang Ramadan dengan melakukan perbuatan maksiat. Kita terbabit dengan hal syubahat dan melanggar batas syarak dengan pergaulan yang melampaui batas, menonton filem yang merangsang semula nafsu syahwat dan nafsu haiwani. Hadir di majlis maksiat seolah-olah melepas geram selepas sebulan dikekang dengan amalan puasa.

AidilFitri seharusnya dirayakan dengan membina ukhuwah tinggi, melakukan ziarah berterusan dan harus ada kemampuan untuk menapis sesuatu yang mengukuh jiwa fitrah dan sesuatu yang boleh merosakkannya. Jangan biarkan anak-anak menjadikan ganjaran "ang pau" atau wang ringgit sebagai umpan ziarah sehingga makna Aidilfitri kepada mereka ialah berapa banyak wang yang dikumpul untuk membeli mercun dan bersuka ria tanpa batasan.

Ziarah kita dengan anak-anak harus dapat memperkenalkan kepada mereka kaum keluarga lain.

Tradisi berziarah di Malaysia sepanjang Syawal adalah suatu amalan baik, khususnya bagi masyarakat kota. Sayangnya tradisi ziarah ini bagi sesetengah orang dilambangkan dengan tradisi rumah terbuka. Walaupun tradisi ini agak baik tetapi sesetengah sanak-saudara dan sahabat handai hanya menunggu kalau ada undangan rumah terbuka barulah ziarah akan bermula. Pada hal tradisi lama ialah sepanjang Syawal rumah kita adalah terbuka. Ia harus mendorongkan rasa ikhlas untuk berziarah bukan ziarah kerana diundang.

Semangat beraya di kampung yang dapat menghidupkan suasana Aidilfitri wajar dikembangkan di kota. Ini bagi merapatkan silaturahim dan mahabbah sesama warga kota, sanak saudara dan sahabat kenalan. Merayakan Aidilfitri adalah kemuncak dari suatu perjuangan besar iaitu perjuangan mengawal hawa nafsu, sekali gus mendidik hati.

Hati orang yang bertakwa ialah hati yang tunduk dan taat kepada Allah dan berada dalam fitrah-Nya. Hati yang fitrah ialah hati yang dilembutkan supaya tunduk dan taat kepada menghayati kebesaran Allah.

Kebesaran Allah yang dilafazkan dalam takbir dan tahmid adalah lambang perubahan diri untuk melakukan sebanyak mungkin kebaikan dan menghindarkan kemungkaran walaupun sedikit. Itulah natijah Ramadan yang kita lalui dan maksud Syawal yang bakal dirayakan.

Disediakan Oleh: Ustaz Haji Mohd. Nawi Bin Haji Ismail